解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气 ，气就形。 形理如类有 可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而 可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其华 道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉？神者，物受之而不 能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲 存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵... 更多 >>