解释 : 王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>