解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时 蔽於浮云 。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之 天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>