解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河， 徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成 乱。昔者鲁 听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国 ，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡 是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>