解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒 、墨、名、法 、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼， 列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。 ... 更多 >>