解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足 以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>