解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物 使之然也。感於物而 动，故形於声；声 相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物 而后动，是故先王慎所以感 之。故礼 以导其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>