解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨 其所好恶而 已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以 立号，号以立横，横以 立武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>