解释 : 於是大司马进曰： “陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽 ，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不特创见。意者 泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍 符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而屈，说者尚何 称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实 。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其义而览焉 。”... 更多 >>