解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>