解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功 。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变... 更多 >>