解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜 立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰： ‘帝得宝鼎神策 ，是岁己酉朔旦 冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二 十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。 ”上曰：“申公何人 也？”卿曰：“申公 ，齐人。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申公曰 ：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山 、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其 道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上者七十馀人，龙乃 上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与 胡珣号，故後世 因名其处 曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。 ... 更多 >>