解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌 。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日 辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而 陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>