解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二 ，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇 ，谒款天 神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之 丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获 燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉 。”... 更多 >>