解释 : 蔡泽曰：“ 若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不 顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为 霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主虽困 辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗 矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故君子以义死 难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士固有 杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可... 更多 >>