解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏 必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重 势，而独擅天 下之利者，非有异 道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯， 而事慈母之所以败子 也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人 之术，则舍 为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>