解释 : 人有毁苏秦者曰： “左右卖国反覆之 臣也，将 作乱。”苏秦恐得罪归， 而燕王不复官也。苏秦 见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无 有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣 为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者 ，人必有以不信伤臣於王 者。臣之不信， 王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如 伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其亲一宿於 外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷，义不 为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封 侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如 尾生，与女 子期於梁下 ，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？ 臣所谓以忠信得 罪於上者也。”燕王曰： “若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而 其妻私於人者，其夫将来 ，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。 居三日，其 夫果至，妻使妾举药酒进之。 妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也， 欲勿言乎，则 恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒 ，笞之五十。故 妾一僵而覆 酒，上存主 父，下存主母，然而不免 於笞，恶在乎 忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类 是乎！”燕王 曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>