解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且 圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事 之变’。循法之 功，不足以高 世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>