解释 : 子夏答曰： “郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则 臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会， 会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙 以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>