解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大 者其乐备，其治辨者其 礼具。干 戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>