解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数， 形而成声，故曰神使气，气就形。形理如 类有可类 。或未形而未类， 或同形而同类，类而可班，类 而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气， 微若声。然圣人因神 而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成 形之情哉？神者， 物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲 存之者，故莫... 更多 >>