解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰 而祀，非达礼 也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊， 而礼制行也；流 而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼 。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>