解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子 审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广 大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>