解释 : 道家无为，又曰无不为，其实 易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之 本也，形者生 之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>