解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之 变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足 以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合 以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐 者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>