解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无 乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流， 使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父 子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之 方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>