解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者也， 直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>