解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>