解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>