解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以 至未有，以得细若气 ，微若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情， 核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之 情哉？神者，物受之 而不能知其去来， 故圣人畏而 欲存之。唯欲存之， 神之亦存。其欲存之 者，故莫贵... 更多 >>