解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则 庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所 以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断 而审督责，必 深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>