解释 : 正月，有司言曰：“蚤建 太子，所 以尊宗庙。请立太子。”上曰： “朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建 太子，是重 吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子 ，所以重宗 庙社稷， 不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅 天下之义理多矣，明於 国家之大体。吴王於朕 ，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义 者，若举有德以陪朕之不 能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举 焉，而曰必子 ，人其以朕为忘贤有德者而专於 子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰 ：“古者殷周有国， 治安皆千馀岁，古之有天下 者莫长焉，用此 道也。立嗣必子 ，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下 之大义也，故高帝设之 以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。 ”上乃许之。 因赐天下民当代父後 者爵各一级封将军薄昭为轵... 更多 >>