解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、 墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人 拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以 为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>