解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急 。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三 者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行能不足 以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者 路。”天子 报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少间，君其省思 虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事... 更多 >>