解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>