解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之 佐也，宜立太一而上亲郊之”。上 疑未定。 齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区 。鬼臾区对曰：‘帝得 宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推策，後 率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年， 黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“ 受此书申 公，申公已死。 ”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公， 齐人。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时’。 曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通， 封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上 封能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎於荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七 十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟 乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>