解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走 而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王 子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固 当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>