解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於 众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循 其礼。”孝公 曰：“善 。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。” 卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>