解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。 诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先 王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚 众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>