解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈 ，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之， 至於无垠 。先序今以上至黄帝 ，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有 宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州 数。中国外如赤 县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>