解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地 未生，窈 冥不可考 而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县 神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其 术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>