解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之 笼。身能十言尽 当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而 殆於即且。竹 外有节理，中直空虚 ；松柏为 百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物 有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>