解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>