解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞 ，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高 地下，万物散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>