解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不 足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>