解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能 固，加好 之焉，圣矣。 天者，高之极 也；地者，下之极也； 日月者，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>