解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔 於楚。成王观於 记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反 周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵 之道也。夫 成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从 道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军 ，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>