解释 : 商君相秦十 年，宗室贵戚多怨望者。赵良 见商君。商君曰：“鞅之得见也 ，从孟兰皋，今鞅请得交， 可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退 。”仆不肖，故不敢 受命。仆闻之曰：“非 其位而居 之曰贪位，非其名而有之曰 贪名。”仆听君之义，则恐 仆贪位贪 名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦 与？”赵良 曰：“反听之 谓聪，内视 之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆 矣。”商君曰：“始秦戎翟之 教，父子无 别，同室而居。今我更制其教，而为其男 女之别，大筑冀阙，营如鲁 卫矣。子观我治 秦也，孰与五羖大夫 贤？”赵良曰：“千 羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔 谔。武王谔 谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非 武王乎，则仆请终日正言 而无诛，可乎？” 商君曰：“语有之矣，貌言 华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子 果肯终日正言，鞅之药也。鞅将 事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五 羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤 而原望见，行 而无资，自粥於秦客，被褐食牛 。期年，缪公知之 ，举之牛口之下 ，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六 七年，而东伐郑，三置晋国 之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡； 施德诸侯，而八戎来服。 由余闻之， 款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖 ，行於国中 ，不从车乘，不操干 戈，功名藏於府 库，德行施於 後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌 谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君 之见秦王也，因嬖人景监以 为主，非 所以为名也。相秦 不以百姓为事，而大 筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅 ，残伤民以骏刑 ，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所 以为教也。君又南面而 称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为 寿也。公 子虔杜门不出已八年矣，君 又杀祝懽而 黥公孙贾。 诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後 车十数，从 车载甲，多力而 骈胁者为骖乘， 持矛而操闟戟 者旁车而趋。此一物不具， 君固不出。书 曰：“恃德者昌， 恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不 归十五都，灌 园於鄙， 劝秦王显岩穴之士，养老存 孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪 商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不 立朝，秦国之所以收 君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>