解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗， 树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必 秦国之所生然後可，则是夜光 之璧不饰朝廷，犀 象之器不为玩好， 郑、卫之女不充後宫， 而骏良駃騠 不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰 後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪 ，傅玑之珥，阿缟之衣，锦 绣之饰不进於 前，而随俗雅化佳冶窈窕 赵女不立於侧也。 夫击甕叩缶弹筝 搏髀，而 歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就 郑卫，退弹筝而取昭虞，若 是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者 逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻 者在乎人民也。此非所以跨海内制诸 侯之术也。... 更多 >>