解释 : 於是大司马进曰： “陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功 无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期 应绍至， 不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。 挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫 修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐 绅先生之略术 ，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校 饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>